Perang Aceh tidak hanya dipenuhi dentuman meriam dan jeritan di medan laga, tetapi juga menyimpan babak paling getir: saat Belanda berusaha mematahkan semangat rakyat Aceh dengan merampas sesuatu yang paling berharga—keluarga dan tanah kelahiran.
Ketika pasukan kolonial sulit menundukkan para panglima dan ulama di pedalaman, mereka memilih jalan licik. Isteri, anak-anak, bahkan permaisuri dijadikan sandera, untuk menekan hati para pejuang. Mereka tahu, orang Aceh rela mati di medan perang, tetapi batin seorang suami bisa terguncang jika isterinya direnggut paksa.
Pocut Murong: Permaisuri yang Dijadikan Sandera
Pada 13 Januari 1903, Belanda menangkap Pocut Murong, permaisuri Sultan Muhammad Daud Syah. Penangkapan itu bukan sekadar operasi militer, melainkan strategi halus untuk memaksa Sultan menyerah. Bagaimana mungkin seorang raja bisa berperang tenang bila permaisuri yang dicintainya digiring ke tangan musuh? Penahanan Pocut Murong adalah simbol bahwa Belanda tidak hanya ingin menaklukkan Aceh secara fisik, tetapi juga ingin meruntuhkan martabat dan jiwa kepemimpinannya.
Bayangkan, seorang permaisuri yang mulia, yang seharusnya hidup dalam keanggunan istana, diperlakukan seperti tawanan. Air mata rakyat Aceh pecah, karena mereka tahu musuh telah menusuk titik paling rawan dalam harga diri seorang pemimpin.
Pocut Meurah Intan: Ulama-Pejuang yang Dibuang ke Tanah Asing
Belanda tidak hanya menyandera. Mereka juga membuang jauh para pejuang agar tak lagi berakar di tanah sendiri. Salah satu yang mengalami nasib getir itu adalah Pocut Meurah Intan. Pada 6 Mei 1905, melalui Surat Keputusan Pemerintah Hindia Belanda No. 24, ia diasingkan ke Blora, Jawa Tengah.
Bayangkan getirnya: seorang perempuan pejuang, yang darah dan doanya tertanam di tanah Aceh, dipaksa menghirup udara asing ribuan kilometer dari kampung halaman. Ia hidup dalam buangan selama puluhan tahun, hingga akhirnya wafat pada 19 Desember 1937. Jenazahnya pun tak kembali ke Aceh—ia dimakamkan di tanah rantau, Blora, jauh dari nisan para syuhada yang bersamanya berjuang.
Namun, meski jasadnya terpisah, semangatnya tetap hidup di Aceh. Setiap kali nama Pocut Meurah Intan disebut, rakyat mengenang perempuan Aceh yang diasingkan karena keteguhan iman dan keberanian melawan penjajahan.
Cut Nyak Dien: Sang Srikandi yang Diputus dari Tanah Air
Siapa yang tidak mengenal Cut Nyak Dien, simbol perlawanan perempuan Aceh? Setelah bertahun-tahun memimpin perlawanan di pedalaman, akhirnya ia tertangkap. Tetapi Belanda tidak membunuhnya. Mereka tahu, kematiannya akan melahirkan legenda besar. Maka, pada 11 Desember 1906, ia diasingkan jauh ke Sumedang, Jawa Barat.
Di tanah asing itu, matanya yang telah buta menatap kosong. Tetapi hatinya tetap berpijar dengan semangat jihad. Ia diputuskan dari bumi Aceh, agar rakyat kehilangan panutan dan perlawanan kehilangan api. Namun yang terjadi justru sebaliknya: kisahnya menyebar dari mulut ke mulut, menyalakan nyali generasi berikutnya.
Luka Sunyi yang Melahirkan Tekad Baru
Sandera dan pengasingan adalah senjata Belanda yang paling menusuk batin. Mereka tahu, memenggal kepala pejuang mungkin mudah, tetapi memenggal pengaruh dan semangatnya jauh lebih sulit. Karena itu mereka memilih cara kejam: merenggut isteri, membuang jauh para pemimpin, dan memutuskan ikatan keluarga dengan tanah Aceh.
Namun yang tidak dipahami Belanda: luka itu justru melahirkan tekad baru. Isteri yang ditawan meneteskan air mata, tetapi anak-anaknya menyimpan dendam suci. Pejuang yang dibuang tubuhnya memang jauh, tetapi namanya tetap dipanggil dalam doa rakyat di surau-surau dan mesjid.
Dari Pocut Murong yang dijadikan sandera, dari Pocut Meurah Intan yang terkubur di tanah rantau, dari Cut Nyak Dien yang buta diasingkan jauh dari tanah air, lahirlah kesadaran bahwa perjuangan Aceh bukan sekadar mempertahankan wilayah, melainkan menjaga marwah, harga diri, dan kehormatan bangsa.
Dan pada akhirnya, meski Belanda punya kuasa untuk menyandera dan mengasingkan, mereka tak pernah benar-benar mampu membuang ingatan rakyat Aceh. (Hasnanda Putra)
